走进原作设计 | 这个充满岁月印痕的场所里发生了什么?
阳春三月,《走进》系列第11站目的地选定上海,10日当天一行30余人抵达位于杨浦区的原作设计工作室,与工作室主持建筑师章明教授面对面交流。
▲章明教授与大家分享设计理念
原作工作室的新址,是由隐没在民宅之中的一座始建于1937年的老厂房改造而成。
▶关键词:改造
改造项目最重要的一个词是挖掘,这与建造新项目的挖掘并不一样。新项目的挖掘是指挖掘房子的特征、性能以及设计驱动的价值和作用。改造项目的挖掘,就像考古一样,一层层把尘土弹掉,让历史的层级呈现出它的魅力。同时挖掘出使用者的认知定位与本真的内心需求。 比如漆黑的木屋架,它背后隐藏着温润的木头颜色。工人对其进行打磨,使用机械的方法将多年积累的尘土打磨掉,露出木头原本光润的样子,这就是挖掘。建筑师要看到改造的未来,化腐朽为神奇。
▲研讨·展览区
▲研讨·展览区
▲模型室
上海鞋钉厂改建项目(原作设计工作室)就是一次不断挖掘的过程。例如,门口Logo牌的设计就是经过二次处理的。表面原本呈现的是生锈状态,使用打磨机将其表面打亮,再喷漆。于是形成正面光亮,侧面生锈的效果,体现出材料的质感。
▲工作室LOGO牌
建筑师做久了很容易被模式化的语言控制。原作设计工作室在设计的过程中不断在尝试模式创新。例如,上海当代艺术博物馆,该项目的设计是一次内外空间模糊化的尝试。同时,上海鞋钉厂改建项目(原作设计工作室),再一次实践了“空间模糊"的概念。
工作室的院子是均以时辰命名,人定院代表晚上9-11点,表示黄昏时分人便安定下来的意思。此处,通过窗户使院子内外产生联系,相互融通。感受日月星辰的变化,感受四季冷暖的转换,感受晴雨天气的状态。
▲人定院
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夏天院子的墙面上长满了苔藓和蕨类植物,这些会被最大限度的保留,使青砖墙的魅力展现出来。即使是墙面破损了,或者树木的根茎肆意生长,也不会被清理掉,以确保其最自然的状态。我们在设计中不再以控制全局、贯穿始终的逻辑性作为唯一的标准。而在这里,明确地意图开始消隐,取而代之的是“让它自由地发生”的期待。
▲人定院老树·水池·青砖墙
进门的地方原来属于室外空间,改造过程中此处设计为“多义空间”,既是走廊,又是汇报厅。空间不限定,功能不单一。
▲入口区
▲展览·报告区
▲模型·研讨区
室内木屋架的连续性存在,成就了一种暗示性的语言,它提示老的、新的、更新的个体是以怎样的关系而存在。而建筑作为一种关系而存在,恐怕是对场所的诗学最有力的注解了。建筑的性质在场所中生成,变换,成长,这才是建筑存在的自由方式。
▲工作区
▲雕塑
▶人物与观赏
传递设计的方法和策略需要以人的移动和体验为出发点。设计过程中立面不是最终讨论的内容,更多的时候需要注意动线关系下不同的空间效果,以及人在空间内的体验。这个时候要关注的是剖面,剖面图是研究空间的重要手段。
设计中漫游比凝视更重要。不是盯着某一个点看,而是全面的漫游。在漫游的过程中以体悟的方法去感知空间。中国传统文化中强调三大观即整体观、体悟观、平衡观。在这种中国传统文化价值体系的框架下,通过打造层次丰富、灵动融通的空间形态,从而营造淡逸素朴、纯净朦胧的意境氛围,构建张弛有度、和谐平衡的共生关系。
整体观是强调群体比单体更重要。中国很多建筑单元都是间和院,只要两者关系组织得当,整个城市肌理就会逐渐蔓延形成。
体悟观是从总体、联系、动态的功能去把握事物。强调群体关系的丰富度大于单体的丰富度。在此基础上,形成群体>个体,位置>个体,这就属于感知。就像围棋一样,尽管只有黑白棋子,棋局却是变化莫测。彼此是独立的个体,同时也是相互关联的整体。棋子的每一步变化,都可能会影响整个棋局。
▲面对面交流
▲工作室建筑师悉心为学生讲解
▲现场学生积极提问
那么,我们该如何观赏一个建筑作品呢?以游园为例,中国传统园林的形成是存在自主性的。无论是达官贵人,还是人文雅士,退隐山林后都在追寻悠然自得的生活,形成自己的一方天地。不同空间呈现出的开放度和隐蔽性对于采光、材料等要求都不一样。欣赏园林时需要了解当时人们的生活状态,设计实际源于生活的诉求。园林最大的特点不是由一代人完成,是不断扩延的。如何扩延,与园子主人的个人修养、生活阅历、生存状态息息相关。另一点,园林中的移步景异很有趣,同一景,移动去看呈现不同景色。同一景,不同时段去看也不同,时间变化,空间亦在变化。例如,清晨与傍晚,拂晓与晚霞,给予人的感受完全不同。
▲苏州园林
▲苏州园林
长达两个多小时的交流,大家在这个充满岁月印痕的场所里感受过去发生的、正在发生的和即将发生的事。想必每个人都有不一样的体验。下一次的相遇会是哪里呢?
▲走进系列11期 参与成员集体合影
特别鸣谢
原作设计工作室
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图片/王新 编辑/Monster
文字内容整理自《走进》系列活动
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